마을 생명망과 생명 자궁으로 오신 k 예수!
- K-예수님은 어떻게 마을을 변화시켰을까요?
한국인의 정서는 정(情), 한(恨), 흥(興)으로 요약됩니다.우리는 많은 핍박을 받았기에 한(恨)이 많았지만, 이를 흥(興)으로 뒤집었습니다.이 흥은 단순히 소비적인 흥이 아닌, 고난을 이겨낸 깊이가 있는 흥입니다.개인적 흥이 아닌 공동체적 흥이기에 건강합니다.K-예수는 바로 이 흥의 예수, 신바람 예수를 의미합니다.
- 마을 공동체가 ‘생명의 자궁‘이라고 불리는 이유는? 마을 마당을 치유의 ‘자궁‘으로 만들기
예수님은 마을로 들어와서 병든 사람들을 고치기 시작했는데, 그 시작은 베드로 장모의 마당이었어요 .장모의 화병을 고치자, 온 동네의 아픈 사람들이 그 집 마당에 모여들어 밤새도록 치유를 받았어요.이 마당은 생명을 잉태하고 출산하는 마을의 자궁(치유의 자궁) 같은 공간이 된 것입니다.마을 공동체는 한 아이를 키우는 데 온 마을이 필요하듯이, 생명을 지속시키는 사회적인 자궁 역할을 해요.
지금 우리 사회의 낮은 출산율이나 고독사 문제는 이 사회적 자궁(공동체)이 무너졌기 때문 입니다 .K-예수님은 이 무너진 공동체를 다시 살리는 일을 하신 거지요. 예수님의 기적 이야기는 그냥 역사적 사실을 넘어선 상징적 의미가 있어요 . 베드로의 장모님을 고쳐준 사건을 보면, 장모님이 화병(식민지 살이 등으로 인한 억울함)에서 일어나자 많은 병자가 그 집 앞마당으로 모여들었어요 . 그곳이 밤새도록 치유가 일어나는 공간이 되었죠 . 이것은 생명을 잉태하고 출산하는 ‘마을의 생명 자궁‘과 같다는 해석이에요
3, 마을은 생명을 잉태하고 출산하는 사회적 자궁과 같습니다.
지금 우리 사회는 자살률 세계 1위, 고독사 1위 등 생명이 많이 죽어가고 있어요 . 생명을 잉태하고 출산하는 사회적 ‘자궁‘이 망가졌기 때문이에요 . 고인류학자들도 인간은 머리가 커서 스스로 아이를 받기 힘들기 때문에 ‘한 아이를 키우는 데 한 마을 전체가 필요하다‘고 말했어요 .현재 최저 출산율과 고독사는 이 사회적 자궁이 붕괴되었기 때문입니다.마을 공동체는 한 아이를 키우는 데 온 마을이 필요하듯이, 생명을 지속시키는 사회적인 자궁 역할을 해.지금 우리 사회의 낮은 출산율이나 고독사 문제는 이 사회적 자궁(공동체)이 무너졌기 때문이야.K-예수님은 이 무너진 공동체를 다시 살리는 일을 하신 것이지요.
4.공동체가 무너지면서 많은 사람이 은둔형 외톨이가 되거나 고독사로 죽어가고 있어요 . 중풍병자나 문둥병자는 사회적으로 고립되었던 사람들이었죠 . 예수님은 이런 사람들을 구원하는 ‘생명망‘을 중요하게 여겼어요.
중풍병자를 구한 4명의 친구 이야기가 대표적이에요 . 그들은 병든 친구를 위해 지붕을 뚫고 내려서 예수님께 데려왔어요 . 이것은 지금 고립된 사람들을 위해 누군가 ‘생명망을 짜서‘ 장벽을 돌파해야 함을 상징해요 . 혼자 힘으로는 고립을 벗어나기 어려워요. 마을 전체가 협력해야 한다는 것이죠. 이처럼 마을 전체가 참여하고 연대하여 생명망을 만들 때, 생명을 잉태하는 마을의 자궁이 복원될 수 있어요 .
- 능력주의의 중독과 극우화 현상
엘리트 청년들까지 ‘극우‘가 되는 이유는 무엇일까요? 현대 사회는 능력주의에 중독되어 있어요 . 경쟁에서 이긴 사람만 모든 것을 가질 수 있다고 믿고, 몰락한 사람은 실력이 없어서 그렇다고 생각해요 . 엘리트층은 이런 끝없는 능력주의는 스스로도 경쟁에 시달리면서 지쳐가게 하고 있어요 . 입시에서도 경쟁, 회사에서도 경쟁, 심지어 대형교회에 가서도 봉사 경쟁을 하죠 .너무 지친 이들은 쉬고 싶을 때, 자기보다 약한 사람을 차별하고 혐오하는 것을 ‘놀이‘로 택한대요 . 온라인에서 시작된 이 놀이는 결국 폭력에 가담하게 만들어 인생을 망치기도 한답니다 . 이것은 사람이 예수님이 누구인지, 최소한의 인문학적 기초도 없이 끊임없이 경쟁에만 시달린 결과라고 해요 .
- 성령의 역사: 마을의 동력화와 해방
잔치가 끝났다고 자리를 뜨는 사람들이 있을 때, 예수님은 물을 포도주로 바꿉니다. 이것이 바로 K의 흥이며, 부활의 춤입니다.삭개오는 재산의 절반을 나누고 토색질한 것을 4배로 갚겠다고 선언합니다.이는 시장(경쟁)의 신에서 해방되어 잔치 공동체에 참여하는 것입니다.
하혈병 여인은 오염될 위험을 감수하고 예수님의 옷자락을 만져 치유를 받습니다.예수님은 그녀에게 평안히 가라고 하며 마을로 돌아가 돌봄 일꾼이 되게 합니다.
이러한 움직임은 마을 전체를 잔치판으로 뒤집는 성령의 역사입니다.이것은 능력주의나 율법주의처럼 공포와 욕망에 갇혀있던 사람이 해방된 사건이에요 . 또한 하혈병을 앓던 여인은 자신이 오염될 위험을 무릅쓰고 예수님의 옷자락을 만졌고, 예수님은 그 여자를 받아주셨어요 . 이처럼 마을 전체가 움직이고, 잔치 공동체로 바뀌면서 고립과 마비에 빠져있던 마을이 새롭게 살아났답니다 .
이처럼 K-예수님은 마을 전체를 치유하는 생명망과 마을 생명 자궁으로 복원하셨어요 .
